Причина существования

Зачем мы живём? И нужно ли дальше продолжать это тягостное существование, когда радости нет и нет заботы о ближнем? Одиночество личное, коллективное и планетарное тяжким грузом прижимает к земле и не даёт взглянуть в будущее. Будущее воспринимается лишь как повод ужаснуться неизбежному катаклизму, но не как источник перемен к лучшей жизни, о которой перестали мечтать. Нельзя всерьёз относиться к заверениям фальши о какой-то жизни вечной, если плата за посредничество с небесами по-прежнему лежит чертой непонимания такого кощунства! Нет больше героев, зовущих к подвигу преображения и лишь бедный йог не оставляет надежды увидеть своих собратьев счастливыми здесь, на этой грешной планете. «Сущим во гробех, живот даровал» повторяется не единожды, но суть этой знаменитой формулы жизни не доходит до сознания, привыкшего не утруждаться к поиску смысла происходящего. Живот как символ жизни земной не нужен там, где говорится о вечном. Казалось бы, нетрудно представить как окончивший путь на земле, к нему же и возвращается, но нетерпеливое желание не платить по старым счетам заставляет не видеть череду воплощений и непрерывность жизни. Легче объявить себя безответственным перед землёй в этом одноразовом существовании нежели подумать об улучшении своего будущего пути. Откуда же взяться совершенствованию, раз его необходимость не есть просто условие, вытекающее из нежелания мучиться дальше? Жизнь воистину прекрасна, когда есть перспектива её улучшения и краткое пребывание отдыха Дэвачана не покажется привлекательным там, где радость труда по преображению планеты затмит все посулы райского услаждения. Не к лицу творцу – человеку зависеть не от себя самого, а полагаться как встарь на какого-то всеведущего и грозного вершителя судеб, нрав которого неизвестен как неизвестна и собственная судьба и остаётся лишь покорно подставлять спину под будущие беды и главное – не роптать. Но именно бунт духа есть главное условие перемен к лучшему и без этого очистителя нет перспективы изменить хоть что-то в существовании убожества и игрушки чьей-то воли. Не раб подённый человек, но творец своей Кармы и воля единая призвана дать ход обновлению. Так утверждаем волю как единое мерило всех преобразований. Так заповедаем любовь как единство и связь всего сущего. Так утверждаем ядро духа как синтез устремлений человека к дальним мирам.